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【日月星诀】

【日月星诀】

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斗数界的前辈王亭之,曾在著作中多次炫耀,手中有“中州派”口口相传的【紫微星诀】。其内容十分丰富,十几年都讲不完。

其实,中州派【紫微星诀】的内容,只是古代术士自己整理、尚未披露的一些口诀,主要讲星系与星系之间互涉的反应。如果对星系的本质有深厚的了解,即使没有这些口诀,也可以算的很精准。

在上一篇日志中,东来已经明确提到:在古代的术士群体中,“口诀”是人人都有的,只是有的术士背的多,所以传下来的就多;有的术士背的少,传下来的也就少了。编纂《紫微斗数全书》的罗洪先前辈,就是寻访了许多术士,将他们的口诀汇总,这才成书。

需要注意的是,有一些术士出于保密的需要,并没有将所有口诀和盘托出。《紫微斗数全书》中涉及大限、流年、小限的口诀,便非常稀少。流年大限的口诀,术士们都是口口相传,不愿轻易传授的。

所以,【紫微星诀】根本不是中州派独有!事实真相是,只要是拥有紫微斗数传承的人,就都拥有这样“口口相传”的口诀。例如令东来的一位身处海外的朋友,便说过三合派有所谓“千言书”的东西,按他的推敲,无非就是流年大限【星曜互涉】的口诀而已。

由于机缘巧合,令东来手上也有一份【日月星诀】,讲的是【所有正曜】与【太阳、太阴】交涉时所发生的变化。其中一部分的口诀内容,与陆斌兆先生在讲义中披露的一模一样,例如“先大后小”“虎头蛇尾”、“平步青云”、“添财进福”、“做事空虚”、“多争少成”、“空门师太”、“聪明慈祥”、“福大量宽”、“少年克夫”、“老年克子”等等断语,和陆先生是没有任何区别的。

在仔细研读陆先生讲义时,东来也发现了一个非常奇怪的问题,那就是王亭之对于“巨日居申”,“先大后小”、“有头无尾”的解释,误解为“意志力不足”,像这样的解释就是【完全错误】的。所谓“先大后小”和“有头无尾”,指的是巨日在申宫守命的人,早期发展迅猛,但到了中年之后,后继乏力,只可以守成,不可以“百尺竿头更进一步”。这绝非是指“意志力不足”。

而在注解完陆斌兆讲义的几年之后,王亭之在发布《初级讲义》和《高级讲义》时,又把这个错误修正:“巨日在申宫的人,在早年反而有一点成绩……”终于成为了正确的注解。

令东来由此猜测,王亭之在注解陆斌兆《讲义》时,应该还没有得到完整的【紫微星诀】传承,或者即使得到,也知之甚浅,否则不至于会说出“意志力不足”这样明显的错误。

口诀归根结底是口口相传,所以必须由师傅加以解释才行。如果只有口诀,而没有师傅解释,那当然会理解错误。比如“空门师太”这样的断语,其实不仅仅是指难以结婚,也表示其人容易“为社会服务”。师太者,即为宗教人士,当然是社会的服务者。

再比如东来在注解《太微赋》时,对“众水朝东”和“沿途乞食”两句口诀,解释便与别人不同。前一句是吉象而非凶象,而后一句其实是指此人靠技艺维生,比如江湖艺人,胸口碎大石之类,会说“有钱的捧个钱场,没钱的给点饭吃也可以”。这就是“沿途乞食”的含义。很多人误以为“乞食”就是指乞丐,这就错的太离谱了。

除此之外,还有“机巨酉上化吉者,纵有财官也不荣”这一句,解释也相当重要。如果没有师傅解释,滥用此句,可能会与现实截然相反。

今天就说这些。

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