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紫微斗数的概念

紫微斗数的概念

(以下资料摘自《紫微斗数命理学》实体书,转载请注明作者:令东来。支持正版原创,可以点击文章末尾的“打赏”按钮。)

第一章:紫微斗数的概念

近年来,紫微斗数的知名度越来越高,时常听见有人说“我找某某老师算了一下紫微”,或者是“某某人的紫微教的很好”。这些朋友将“紫微斗数”简称为“紫微”,这种称呼是很不规范的。

紫微斗数的重点,并不在于前面的“紫微”,而在于后面的“斗数”。“斗”是天上星斗,“数”是人间推演之数,斗与数结合起来,才可以推算一个人一生的命运,这便是我们紫微斗数的要旨。因此,将“紫微斗数”简称为“斗数”才是正确的、规范的。

紫微、天府、天机、天相、太阳、左辅、右弼、文昌、文曲、禄存、天魁、天钺……这些名词,都属于“斗”。而星斗的排列原则、宫位的排布规律、大限宫位的运动、流年宫位的运动、四化星的冲起,以及我们推演命运所用的技法,这些都属于“数”。

从《易经》的角度来分类,“斗”是命盘的“象”,是外在的现象,是肉眼可见的,代表着阳性的一面;“数”是命盘的内涵,代表着规律与原则,是肉眼不可见的,代表着阴性的一面。“斗”与“数”的结合,正如自然界中阳与阴的结合。

从命理学的角度来说,紫微斗数与子平八字一样,都是一门禄命术。所以,令东来所阐述的紫微斗数理论体系,便是围绕着禄存、化禄来展开的。

讲到这里,也要多提一点:理论体系是一回事,算命方法是另一回事,两者不能混为一谈。这就好像一个国家的体制是一回事,治国方法又是另一回事,虽然二者之间有联系,但归根结底不是同一种东西。我讲解紫微斗数的理论体系,就好比在阐述一个国家的体制,不会轻易改变;至于具体的算命方法,就如同是“治国方针”,会因为情势的不同而产生变化。有些读者看了令东来的资料,给他人算命时便首先去看命盘上的禄存、化禄,这是不太对的。

紫微斗数中的星曜,其本质是一种虚拟符号,既可以代表人,也可以代表事物,还可以代表气运。我们通过研究这些星曜的组合,以及星曜所发生的变化,就能大致推测出命主会遇到什么样的人,会发生什么样的事,财运是好是坏,官运是好是坏,哪一年能够结婚,哪一年能够出国,等等等等。

从科学的角度来说,紫微斗数是一种模型实验。吾们伟大的先辈,将现实世界的主要事物,逐个建立模型,然后投影在虚拟世界之中,接着将“命”也放入这个虚拟世界,从而推演其一生的发展轨迹。

以上这些内容,属于紫微斗数的基本概念,相信各位只要稍加思考便能理解。如果暂时无法理解,可以放在一边,先学习后面的内容,等到对紫微斗数有了一定了解以后,回头再把上面的内容看一遍,自然会有更多的领悟。

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