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王亭之谈星(07):太阴、贪狼、巨门

王亭之谈星(07):太阴、贪狼、巨门

太阴

紫微斗数评断太阴,要分三方面来斟酌—太阴所在宫垣的庙旺利陷;日生人或夜生人值太阴坐命;其人出生的日子,是属上弦或下弦。

太阴在亥子丑三垣最佳,申酉戌三垣次之;在寅卯辰三垣已属失辉;在巳午未三垣落陷,性质较为不祥。其中又以在亥宫为最吉,称为月朗天门。天门即指亥宫而言。

所谓日生人,是指寅卯辰已午未六个时辰出生的人,夜生人,则指申酉戌亥子丑六个时辰出生的人。

上弦、下弦,是指人的出生日子,由初一至十五为上弦;十六至三十为下弦。上弦月渐圆,故吉;下弦月渐缺,故凶。但十五生人为满月,已到顶峰,反而不及十三、十四生人。古人说:太阴在命身宫,主随娘改嫁。这个说法,绝不宜一概而论,因为有许多附加条件—如太阴落陷,尤其是在巳宫;其人又在下弦月的日子出生,生时又在日间,而且太阴和四煞同度或会照,尤其是火星同躔,然后始主克应。

古人又说,太阴守命的人,一般对女亲不利。男命不利母、妻、姐妹、女;女命不利母、姐妹、女及自身。
这个说法又不可一概而论,仍须参考太阴的庙陷、生人在上下弦或日夜来定。

太阴在身宫,性质又比在命宫较为严重。若太阴在巳宫为身宫,命宫为太阳天梁在酉宫,太阴又与煞曜同躔,则性质尤其严重。不过在现代社会,随娘改嫁已不如古代之坏耳。

推算紫微斗数有一些不变的原则,譬如逢府看相(即当观察天府一曜的吉凶时,必须兼看天相,天相吉,则影响天府的性质亦吉;天相不吉,则天府亦蒙不利的影响。)

其实王亭之还可以补充一个原则,逢月看日。当观察太阴的吉凶休咎时,须兼视其所受太阳的影响。这是因为太阴本身无光,它的光辉须靠太阳照射。

在斗数星盘结构中,除了丑未二宫太阴太阳同度之外,一般情形下,太阳庙旺,太阴亦庙旺;太阳落陷,太阴亦落陷。但是,若太阳受四煞空劫干扰,影响到它的性质不吉,则此太阳的坏性质,亦可以反射给太阴。

推算斗数最重对星,府相、日月即为十四正曜中的两对对星,性质彼此影响。

以太阴太阳的相对位置言,彼此有同度丑未宫;拱照辰戌宫;会照(除上述四宫外,余八宫皆会照,只是其中有借宫会照的情况)。

丑未宫太阴太阳同度,以未宫为佳,因为以太阳为主,在丑宫太阳落陷,太阴虽入庙亦无力补救太阴失辉的缺点,所以主人生起跌无常。在未宫则虽太阴落陷,但却能藉太阳的光辉加以补救,是故人生亦比较安定。

但由于日月同宫必多缺点,所以古人说:日月守命,不如照会并明。这即是说日月同宫不如拱照会照,尤其不如亥宫的太阴会照卯宫的太阳;戌宫的太阴会照辰宫的太阳。

古人又说:日月命身居丑未,三方无吉反为凶。即是日月同宫须藉会合吉曜来补救。

太阴入庙生人,一般主聪明俊秀,女命容姿美丽。见昌曲同会者更佳。但却又主感情用事,易受感情困扰。此所谓事无两全,必须藉后天人事来补救。

太阴最兼巨门。例如,太阳巨门在申,借入寅宫,会照太阴天同,此太阴天同即受巨门的影响,发生属于阴暗面性质的事端。若太阴天同在命宫,主人意志薄弱,见煞忌空劫者尤甚;若太阴天同在夫妻宫,煞曜同躔,则婚姻恐生变化。

太阴亦不喜天梁,主孤寡。所以巳宫的太阴,会太阳天梁,见煞忌刑曜,无论男女命,皆主人生孤独,六亲离散,尤主婚姻不利,易与配偶生离死别,女命尤甚。若阳梁又与煞忌同度,主寡。

在紫微斗数中,有一个与太阴有关的奇格,称为明珠出海格。

这个格局的结构是—在未宫安命,无正曜,亦无辅佐煞曜,会合亥宫廷的太阴为月朗天门,及卯宫的太阳天梁(这太阳为日照雷门)。

古人云:日卯月亥命未宫,明珠出海位三公,主人年少即可由正途科举出身,一路扶摇直上,达致高峰。

但此格局,却喜有辅佐诸吉与太阴或太阳同度,更无煞曜相侵。若不见吉,反而见煞,则格局平常。

此格局的破格,是太阳化忌或太阴化忌,又见煞曜,则反主人一生多是非起跌,往往因感情困扰而影响终身幸福。

推算斗数,又须留意日月相夹的宫垣。

如太阳在子,天机太阴在寅,夹丑宫的天府;太阳在午,天机太阴在申,夹未宫的天府;太阳巨门在寅,天同太阴在子,夹丑宫的武曲贪狼;太阳巨门在申,天同太阴在午,夹未宫的武曲贪狼。即凡被日月相夹的宫垣,必为丑宫或未宫。

一般情况下丑宫被夹优于未宫被夹。

被夹的宫垣是何宫垣,关系甚大。若所夹者为命宫、财帛宫、事业宫,有吉同度则吉,主富而且贵。若在未宫,或更且见煞,则主劳碌艰辛以度日。最不喜夫妻宫在未垣被夹,又见煞,主婚姻生变化。

若天府空露被夹,主人小器欺瞒。

贪狼

《紫微斗数全书》称贪狼为北斗解厄之神,但于评释之时,却只着重贪狼一曜的酒色浮荡一面,并无太好的评价,然则何谓解厄之神耶?

殊不知贪狼的解厄,正着重于其交际应酬那方面。若有人八面玲珑,三教九流无所不识,有事发生,出面周旋便可以摆平一件事,斯乃谓之解厄矣。

另一方面,凡贪狼守命的人,稍见吉星,即主长寿,又喜学神仙修炼之术(在现代为宗教信仰),所以也可以引伸为解厄之义。

至于贪狼铃星于辰戌丑未四喜墓宫中同躔,或贪狼羊躔于午宫,皆主由权势取富贵。从权势一方面来说,称之为解厄亦无不可。以上皆贪狼解厄之义。
贪狼喜居辰戌丑未四墓宫,不喜居子午卯酉四旺地。

有一种解释,谓贪狼化气为桃花,子午卯酉旺地,同时亦为四沐浴桃花之地,所以贪狼居之,便桃花太重,是故不吉。

照王亭之的见解则不然,贪狼主为人物欲重,居于四旺地,则其物欲更重,是故不吉。凡居子午卯酉的贪狼,或与紫微相对,成为紫贪一系星曜组合,不但物欲重,而且情欲亦重,所谓古人有男盗女猖的说法,这说法未免过于武断而且夸大,只需体现其物欲情欲一端可矣。

古诗又云,紫贪同宫,须左右昌曲夹制,所谓夹制,并非宫垣的相夹,只是在三合宫照会,因为左右昌曲永不能夹紫贪。

贪狼在丑未宫坐命,可以成为大格。因为在丑未宫武曲贪狼同度,会紫微七杀与廉贞破军,杀破狼三星皆各有正曜同度,星系的性质变得复杂,性质强烈,故变化甚大。

更加上凡武贪必为太阳巨门及天同太阴所夹,为日月夹命,倘如更加左辅右弼,或文昌文曲相夹,便成为贪武同行的格局,主富贵威权。倘更与火星或铃星同度,主富贵无伦,唯必先历艰辛而后发迹,故所谓武贪不发少年人也。

若武贪不见左右昌曲夹,亦不见辅佐吉曜来会,又不成火贪、铃贪的格局,则少年享受,但必生破财,然后凭巧艺安身。若更见煞忌,则发展为自私自利的武贪。

贪狼主桃花,但又可发展为巧艺,古诗云:贪武四生四墓宫,破军忌煞百工通,则是指此而言。

具体的星曜结构是—丑未宫武贪见羊陀,不见左右昌曲;辰戌宫贪狼独坐对武曲,不见左右昌曲。二者若更逢煞忌,则主人赖巧艺以谋生。

或者,寅申宫贪狼独坐,与廉贞相对,或巳亥宫廉贞贪狼同度,见煞忌而不见吉,亦主人巧艺以求财。

大致而言,贪狼、廉贞、武曲三曜同度或相会,即构成巧艺的基本条件,属于何种巧艺,则须详其余星曜组合而定。如见昌曲者精于设计;见火星天厨者宜饮食或食品业;见陀罗者精于机械之类,林林总总,变化相当复杂。

古诀有一句:贪月同煞会机梁,贪财无厌作经商。又云机梁贪月同煞会,夜半经商无眠睡。两诀实是一诀,即贪狼、机月同梁格局、煞曜同躔,如此三者组成一星系,即主人暮夜经商,辛劳为财。

但今人研究斗数,对这两句古诀都有怀疑,因为在星系组合中,机月同梁无可能与贪狼相会照。故今人多以为此乃误刊,又或者企图将此两句古诀窜改。

王亭之可以说,这两句古诀不误,绝非误刊,亦不是古人故布疑阵,将话说错。在斗数古诀中,看似不可能相会,而古人将之说成彼此相会的星曜甚多,其实同一道理,若读过《紫微斗数星诀》(宋吴景鸾撰,相传他是陈希夷的弟子),便当可明白一切。

贪狼守命,最嫌身宫见七杀或破军。主人一生多浮荡无根,事业多变。

古人说与七杀同守身命,男有穿窬之体,女有偷香之态,诸吉压不能为福,众凶聚愈其奸。以事藏机,虚花无实,与人交,厚者薄,薄者厚,故云七杀守身终是夭,贪狼入命必为娼。若身命与破军同居,更居三合之乡,生旺之地,男好饮而赌博游荡,女无媒而自嫁淫奔,喜见空亡,返主端正。

古诀言及男盗女娼,亦未免太甚其词,但若物欲深、情欲重,而又喜欢改变事业,或欠缺经历艰苦的毅力,则亦易失足而趋下流。

贪狼见煞,便不宜文曲同度,若贪狼守身,七杀破军守命,见煞又同躔文曲,则主一生多意外凶险。

贪狼不喜与文昌文曲同宫。同躔文曲见煞,已主一生多意外,在性格方面,则无论昌曲同躔,皆主为人多虚少实。女命尤主聪明而薄命,若在福德宫者,须慎防失足。

贪狼亦不喜与擎羊、陀罗同度。在亥子宫,名为泛水桃花,在其余宫度,则主为屠宰,大限流年逢之,主动手术。唯在午宫,贪狼擎羊同度,亦名马头带箭;在寅宫,陀罗同度,则名为风流彩杖。

泛水桃花与风流彩杖皆主因色致祸,但若见吉星祥曜,则仅主为人诗酒风流,风花雪月,并不主花酒丧身。

贪狼化禄或化权,以见火铃同度为佳,化禄主富,化权主贵。以上皆属于贪狼的格局,吉凶变化甚大。

巨门

紫微斗数以巨门为暗曜。许多人误解暗曜之意,以为是指巨门本身无光。

实际上却并非如此。巨门之所以为暗,是此星善于遮蔽其他星曜的的光辉,因此巨门一名,可以理解为巨大的障碍物。

世间任何障碍物,唯不能障碍阳光,因此仅太阳不畏巨门。然此太阳必须入庙光辉始可。

《紫微斗数全书》称,会太阳则吉凶相半,即是指巨门喜见有光辉的太阳。并不是巨门无光,要靠太阳照射,而是当巨门障碍其他星曜之时,有太阳则减轻其障碍阴暗。

巨门由于有暗蔽力,所以最坏的是人际关系,《紫微斗数全书》说:其性则面是背非,六亲寡合;交人初善终恶。又称之为孤独之数,克剥之神。即指人际关系而言。

巨门化禄、化权,亦化忌,但不化科。此中有深意存焉。

巨门化忌,障碍遮蔽之力最能发挥,所以巨门化忌皆主是非口舌,或表征为情感上的难言之隐,或表征为官司词讼。

巨门化禄,则口舌生财。将此意义扩大,亦可以合现代社会的传播界。但另一方面亦可表现为口甜舌滑,内心却少真实感情。以天机巨门而巨门化禄者为甚。

巨门化权,古人称为凶为吉兆,即发生的事视之似凶,但却实为吉事。此乃障碍力发生作用,由障碍而致成功。

巨门擅长障碍,所以往往表现为滔滔不绝,以口才在社交场合出锋头。亦正因其擅长表现,所以不必化科。

巨门的遮蔽障碍之力,视与何星同会,所发生的事端往往不同,例如——

天机巨门,天机主权变,与巨门同度,则有可能变成愈施权变而愈生困扰。

天同巨门,天同主感情,与巨门同度,则为情绪上的阴暗面,往往表征为苦衷。

太阳巨门,太阳主发散,在人生则为表现,寅宫的太阳尚可,申宫太阳为日落西山,与巨门同度,则余晖掩没,往往表征为毅力不足,魄力不足。

若巨门独坐,则自生障碍,往往表现为多疑虑、多是非,多学少精,进退两难。关于这些特性,《紫微斗数全书》已屡言之矣。

子午巨门独坐为石中隐玉,亦必须隐而不宜显,由是可知其暗蔽的特性。

巨门的暗蔽,人虽多言其不祥的一面,但紫微斗数任何星曜,都有吉凶两面的特性,所以当其表现良好时,亦往往忠烈。不少忠臣烈士即是巨门独坐命宫。

例如巨门在辰宫坐命,丁年生人,巨门化忌。所会的太阳又在子垣,无光辉以解巨门之暗,但三方却有天同化权对拱,申宫无正曜借寅宫太阴天机安星,而太阴化禄、天机化科,为禄权科忌四化全逢。

如此命局结构,表现为其人是非虽大,然而却因不肯随波逐流而成大业。

又或巨门在辰化禄,会太阳在子化权,若对宫戌垣有文昌化忌相照,而辰宫则文曲化科,此亦为大格,主突受提拔而有所表现亦可取得富贵。只是却缺乏辰宫的刚毅。

《紫微斗数全书》所载的古诀,关于巨门者,可谓泰半与太阳交涉——巨日寅宫立命申,先驱名而后食禄。及巨日申宫命寅,驰名食禄。

这是说,申宫立命,宫垣无正曜,借对宫(寅宫)之太阳巨门安星;或寅宫立命,宫垣无正曜,借对宫(申宫)之太阳巨门安星。均主先有名然后有利,或者可以说,其所获之利多寡,系根据所得之名大小而定。

巨日命宫寅位,食禄驰名。巨日命立申宫亦妙。这是说申寅两宫的太阳巨门,必须先食禄而后得名,刚好与借星安宫的情形相反。只是申宫太阳失地,不如寅宫,所以古诀只称亦妙。

凡此皆指巨阳会吉而无煞忌者言。

关于巨门与太阳的关系,还有两句古诀:巨在亥宫,日命巳,食禄驰名。巨在在巳宫,日命亥,反为不佳。

这是说命宫在巳,太阳守命,对宫巨门在亥者,主先食禄而后得名。可是若情形相反,命宫在亥,太阳守命,对宫巨门在巳者反而不主食禄驰名,原因即在于亥宫太阳落陷,巳宫太阳庙旺,落陷者则易为巨门所蔽。

此外,石中隐玉格其实与巨门有关—巨门在子午,禄权科会,皆为合格,主人不取最高峰地位但能富贵。二者又以巨门在子者为佳,因为得会辰宫庙旺的太阳,巨门在午,则太阳在戌宫落陷,所以格局稍次。

石中隐玉格,禄存同躔巨门,不如巨门化禄,此又不可不知。

巨门与天机同度必在卯酉二宫,在卯宫者吉。

因为机巨主动荡,主人不安一业,兴趣过分广泛,毅力不足,是故格局高低,必须兼视福德宫。

机巨立命者,福德宫必在巳亥,天梁独守,卯宫立命者,天梁在巳,主原则性强;酉宫立命者,天梁在亥,性质亦游移,有名士风度,所以必须巳宫的天梁,始能补救卯宫机巨的缺点,亥宫的天梁则不能。

其实机巨立命,以得禄为主。巨门化禄、天机化禄,或会天同化禄、太阴化禄均可。不宜太阳化禄,因卯宫机巨于太阳化禄时,必同时为羊陀照射,是为破格。

机巨最嫌火铃同躔,古诀云:巨火铃星逢恶限,死于外道。故虽见禄亦为破格。

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