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令东来增补【长生十二神】
东来紫微网    2014-06-04 02:21:24    文字:【】【】【

以下部分内容摘自《王亭之谈星》,蓝色字体由令东来评注,红色字体为重点内容。之前讲课将“长”字念成了cháng的音节,查实这是错误的念法,正确的念法应该是zhǎng,特此更正。

长生

斗数有长生十二神,即按生命的发展过程,分成十二个阶段。此十二神系依星盘的命局而起,分男女阴阳顺逆。

长生可以视为人生的开始,但却不是生命的开始,生命开始于结胎的一刻,但长生却是主人面世的开端。

因此长生所体现的,是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段,唯却是生命力蕴藏最厚的阶段。所以逢长生所躔度的宫垣,便有悠久、积累、丰厚的意味。

当长生躔度命宫之时,代表一个人生命力强;躔度于兄弟宫时,象征一个人手足情深,或易得知已;躔度于父母宫时,意味一个人常易得人提携照拂;躔度于财帛宫时,则表征财富的积累。各宫垣的意义可依此而推。

令东来:

1、长生十二神都带有【两面性】,这一点必须提前讲明。

2、长生必在寅、申、巳、亥四马地,这四个宫位又称为四长生地。因此,长生所居的宫垣,除了悠久、积累、丰厚的意义之外,还有【活跃】的含义。

3、长生是面世的开始,其气质如婴儿一般,拥有较强的【好奇心】,愿意接受新的思想,不保守、不偏激。若长生在命宫、身宫、福德宫、官禄宫,能增强其人的学习能力。【长生】的优势在于善于吸收、善于学习,缺点是责任感较为欠缺。

4、长生居于十二宫,王亭之并未讲全,特补充如下:

长生居于福德宫时,其人的思想、内涵可以通过不断思考而成长;长生居于田宅宫时,有吉星配合可增置产业;长生居于官禄宫时,学习、工作能得到稳健的进步,容易成就事业;长生居于奴仆宫时,易得下属、朋友,源源不断;长生居于迁移宫时,其人的活动力较强,善于表现自己,易获得名气(请思考:为何会与名气相关);长生在疾厄宫时,可使身体素质得到加强;长生在夫妻宫、子女宫时,同样能增强配偶、子女的身体素质,也容易有多个配偶、多个子女。

5、须注意:长生十二神的效果一定要与星系【配合使用】,【不可生搬硬套】。例如天府居于长生位,整体仍然会显得保守;贪狼、破军、七杀居长生则活跃程度加倍。

沐浴

沐浴为人生的第二阶段,人生出来之后,需要沐浴,洗去从母胎带来的血秽。所以从生命力而言,亦为积蕴的表征。

但沐浴在推算斗数时,却作为桃花诸曜之一,这主要因为沐浴躔度于子、午、卯、酉四个宫度之故。若逆行时,躔于辰、戌、丑、未四个宫垣,则桃花的意味减少。

沐浴并不是正桃花,因此常带不良的性质。只有当与文昌文曲、化禄、禄存同度之时,桃花才转化为财禄,可视为因异性而进财;唯若与咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞等同度之时,沐浴只能视为桃花。又若贪狼化忌与沐浴同度,则加强夺爱的意味。假如文昌、文曲化忌,则主因桃花而破财,兼且与异性发生纷扰。

令东来:“沐浴”除了桃花的负面性质以外,还有【改头换面】、【焕然一新】的正面意义,因为“沐浴”是一个过程,变化的色彩很强烈。流年疾厄宫遇沐浴,即是身体情况会发生改变;流年田宅宫有沐浴,即增强了买房卖房、家中装修、结婚生子的可能性。其余情形,可依此类推。

冠带

冠带为人生的第三个阶段,象征成长至二十岁,可以接受冠礼(在古代,以二十岁为成年,长辈为之行冠礼,表示其人已经成长)。

所以在推算斗数时,便以冠带代表成长。当躔度于一个宫垣,但意味着这个宫垣有发越的性质。

因以冠带最喜躔于事业宫,象征当局者的事业有发展的希望。亦喜躔度福德宫,往往为思想成熟的表征,亦象征其人思想成熟,当与空曜及华盖同躔时,则主人倾向于哲理。

冠带躔度于父母宫、子女宫、夫妻宫、财帛宫、交友宫,则无特殊意义,仅能帮助吉星详曜,将其性质略为加强。
唯冠带却喜与文昌、文曲、天才、龙池、凤阁同度,主增加人的聪明才艺。

令东来:“冠带”与“长生”都代表成长,但前者较为【理智】,且带有积极入世、【博取名利】的意味,目的性较强;后者较为纯粹,显得天真浪漫、自由洒脱。

如果做一个比较,“冠带”是刚走出校园的大学生,急于开创事业;“长生”则是刚出生不久的小婴儿,仅热衷于观察、学习,二者的共同点是“成长”,不同点是前者背负了压力(这也正是冠带的负面性质),后者则无。

现今社会有许多大学生找不到工作而自杀、找不到女友而自杀的例子,即可看做“冠带”的压力色彩导致。

临官

临官为生命过程的第四个阶段。当人长至成年之后,但应该出而问世,为社会服务,在古代,出仕为最佳的出路,所以便称为临官。在推断斗数时,可将此星曜视之为服务与问世。

所以临官最喜与天巫同度,有升迁的意义;若与桃花诸曜同度,则主其人喜服务于异性,事业上便亦宜向这方面发展。

七杀与破军喜与临官同躔,特别是当破军化为禄星之际时,主人不守一业,喜欢多方面发展。所以多兼行兼业,或多兼职的机会。唯与天同、天机同度时,则仅主其人在事业发展上游移不定。

临官与魁钺同躔,主人宜服务于公共事业或政府机构。见禄,则主因为公众服务而进财。

令东来:【冠带】表示开创的阶段,【临官】则主其人已经开始工作,并且获得收入。在这个阶段,人已经完全融入社会,为国家、民族、企业、家庭奉献自己的力量。

【冠带】由开创而带来【压力】,【临官】则由收入而带来【责任】。世界上的所有人,都需要为自己所赚的每一分钱负责。

此星带有金钱色彩,所以最喜禄存、化禄同度。同时,临官亦带有权力的特点,在这个阶段,“管制”的情况会大大增多,既可以是“自制”,也可以是“管制下属”“管制家庭”,等等。临官与天梁化权、紫微化权等星同度,权力的特点大幅度增强。

除此之外,流年田宅宫有临官,可代表收入的增加;流年兄弟宫有临官,可代表兄弟、朋友得到晋升,等等。

帝旺

帝旺为生命发展的第五个阶段,亦是人的生命力最旺盛的阶段。然而亦可以将之视为生命的顶峰,一过顶峰,便渐走下坡。所以帝旺所躔度的宫垣,虽然可以代表一种气势与声价,可是却须注意则顶峰下泻的危险。

当帝旺躔度于事业宫时,往往主突发,尤其与辅佐进曜同度时,其性质更为确实。

不过当火贪、铃贪与帝旺同躔之时,其暴发暴败的性质亦更确切,所以应该加以注意,当事业或赌财源一走下坡,但应该立刻改弦易辙,避免破财。

正曜中的主星,如紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴,喜与帝旺同度,若得百官朝拱,则主当局者有非常强的领导力,兼且事业上有气派。

令东来:帝旺所在的宫位,气质表现最为强烈。例如帝旺在迁移宫的人,容易给人留下深刻的印象;帝旺在父母宫、兄弟宫的人,父母、兄弟会显得强势,容易发展顺遂;不论是何星曜,只要坐在帝旺的宫位内,气势都会变得更足,拥有类似于【如日中天】的状态。

但【帝旺】也带有两面性,即是已经发展到巅峰,难以“再进一步”。所以,【帝旺】在官禄宫的人,虽然表现抢眼,发展势头强劲,却难以成为所在领域的第一人。通俗点说,帝旺在官禄宫遇吉星吉化拱凑,容易有大成就,容易发财,容易升官。但所发之财、所得之官绝不可能让其人成为首富,成为最高领导。

【帝旺】如同是乾卦中的“亢龙有悔”,虽然势头仍强劲,却已是强弩之末,发展潜力不足。关于潜能的问题,请参考【养】。

紫微斗数中有一些星曜,绝不能望文生义,例如衰、病、死等。

衰的涵义并不如俗语的所谓衰,它只是代表人生发展过程中的一个阶段。在这个阶段中,人的生机开始由旺转弱,即所谓盛极必衰的衰,十二宫的推断,皆可以此性质为基础。

所以在六亲的宫垣,衰曜往往代表人际关系由亲切变成疏离;在命身宫,则代表当局者的斗志,容易虎头蛇尾;在财帛宫,便代表对求财缺乏自信心;在事业宫,却代表其人的事业心不强。

不过此曜在星盘中,对全局的影响不大,只对流日流月起相当大的作用。

令东来:【衰】的负面意义是由旺转衰,正面意义是修养生息,择机再战。无论如何,都必须先积蓄力量,才能有起色、有转机。在这个阶段,一个人的身体机能开始衰退,但脑力、智商却有进步的空间,例如很多六七十岁的老人,智力比年轻时要高出许多。

所以,遇到【衰】曜不必过于担心,此星亦可暗中获得进步。

病曜亦是一颗对其名称不宜望文生义的星曜。它亦只代表人生发展过程的一个阶段,当人的生机开始由旺而衰后,便容易生病。所谓病其实无非是衰的极致。

如果病入命宫,并不代表其人容易生病,只代表其生命力不够坚定;若在六亲宫位,则代表六亲缘份不足;若在财帛宫,便代表求财的欲望不大,而且往往缺乏实际行动,若煞忌同躔,则代表常因病而花钱;在事业宫,若有天梁、天月,同时又见吉曜,则代表其人宜从事与病有关的职业;或代表事业心不强。

病曜在星盘中,对全局的影响亦不大,唯对流日流月起作用。病曜入流日宫,往往有小不适。

令东来:【病】的负面性质是生机不旺,正面性质则带有“遮掩”与“保护”的含义。例如一名六十余岁的政治人物,面色阴暗,脸上皱纹密布,但其人“掩藏真实想法”的能力最为高超,即使撒下弥天大谎,脸上仍是波澜不惊,难以被人察觉。

因此,【病】的阶段和【衰】类似,宜【明修栈道,暗度陈仓】,选择暗中发展

同时,【病】也有向旁门左道、冷门学术发展的可能,如王亭之所言,可以向“与病有关的职业”发展。命理师、风水师、驱邪的道士、法师等人,也可算做是“与病有关”行业。

在斗数中,死曜最不宜望文生义。许多人见它在六亲宫垣或在命身宫时,便以为代表六亲或自己死亡,这其实是极大的误会。死亦无非只是人生的一个阶段,病的极致便是死,所以它代表的涵义只是生命力相当之弱。

当躔度六亲的宫垣时,代表跟六亲关系相当疏离,尤其是在父母宫,若无吉星详曜,而有煞忌刑曜齐凑时,往往代表无父母的荫庇力,或跟上司关系不密切。

在命宫及福德宫,代表容易消极;在事业宫,容易凡事随缘,不争取主动;在财帛宫,代表绝不争取赚钱的机会。
死曜对流落日、流月发生的影响较大,在命宫,该日便容易懒懒慢慢。

令东来:【死】的负面性质是生机近乎灭绝,正面性质则是“精神得到解脱”。在这个阶段,可以回首往事、思考这一生的所得、所失,一切开心与不开心的事情都不再与己有关,不用再背负压力,也不需要再承担责任。

生机将灭,精神却可以长存世间,【死】的含义正蕴含着超脱。

流年走到【死】的宫位,往往会有超脱的思想、天才的想法,正是【置之死地而后生】、【暗处见真光】、【于无声处听惊雷】。

墓曜在长生十二神中,为比较重要的三颗星曜之一。这三颗星曜,即长生、帝旺、墓库,或简称(生旺墓)。它们构成一个五行局,如申子辰分别为水局的生、旺、墓。

由生而长育至强壮(乘旺),又由强壮而至生机潜藏(入墓)乃人生必经的阶段。

因此墓曜不代表生机断绝,或生命的消灭,只视为生命力的隐藏与潜伏。

命身宫较不宜入墓,入墓则不够开阳;但财帛宫却宜入墓,尤其是化禄与墓曜同躔财帛宫时,便为积蓄储存的表征。唯禄存永不入四墓宫,因此只能与化禄在三合方相会。尤喜浮动的星曜化禄,即因入墓而增加其稳定性。

令东来:墓的负面性质与正面性质都比较简单,即是“稳定而欠缺变化”,不够活跃。

绝曜在长生十二神中,其实最为不详,它代表人生发展过程中,一个生机已经断绝的阶段——死与墓犹有生机,必须见绝然后才是彻底的绝灭。

虽然如此,但当绝曜躔度于一个垣中时,仍不代表死亡与灭绝。即使在六亲的宫垣,所表征的只是彼此关系非常疏离。因此最不喜入夫妻宫,盖人生常以夫妻关系最为密切。但仍须视正曜及辅佐煞化诸的组合而定,未可凭一绝曜作推断。

绝曜所影响的宫垣,疾厄宫亦比较重要,坊本认为疾厄宫见绝曜即表示无病,其实恰恰相反,是表示复原比较困难,与别人比较,需较长时间。

在财帛宫与事业宫,则为灰心丧志。

令东来:在【绝】的阶段,无论是肉体,还是精神,都已经灭失,成为空无。紫微斗数中,以七杀最不宜居绝地,因为在这个时候,七杀星的冲锋陷阵完全无用——正如那句名言,没有什么是无敌的,只有时间是无敌的。

而【时间】正是“绝”,绝到你无法战胜。

因此,在【绝】的流年,不宜产生逆反心理,应当顺其自然。【绝】的负面性质在于“空无”,正面性质也是“空无”。

【绝】的优点,也可以表现在【赶尽杀绝】方面,例如一名养鱼的养殖户,官禄宫就可能有“绝”。至于军人、警察的紫微命盘,官禄宫也可能是绝地,表示其人在自己的工作上,必须“杜绝犯罪情况”的产生。

【绝】在奴仆宫,也可以是“对待朋友、对待下属较凶恶”,这同样可能是法官、军人、警察、押解员、城管、刽子手的命造。在中国多地,对于持械袭警者可以当场击毙,这即是【绝】的表征之一。

这里需要注意,上面所讲的东西都没有将【长生十二神】讲解完全。长生十二神在原局有很大用处,流年、大限亦是。由于篇幅所限,令东来只能做简单描述。

胎曜在人生发展过程中,乃属生命的转机。当生命灭绝之后,重新结胎,于是一个新生命便开始。

所以胎曜所代表的,是生机的开始,可是必须注意,其生机并不强壮,甚至可以说还非常之孱弱。因此当胎曜临命身宫时,其人的意志力并不坚强。可是这种不坚强,却跟衰、病、死曜不同,此三曜的不坚强是冷退,可是胎曜的不坚强却是幼稚。

因此胎曜可以加强天同的情绪化倾向,加强天机的不稳定。但却不能影响天府、太阳、太阴的特性。
另一方面,胎曜又可以代表希望。因此喜与入庙的太阴、太阳、天梁同躔。尤喜入事业宫与财帛宫,主擅长开展性的计划。

令东来:【胎】的阶段,即可以看做是精子与卵子结合成受精卵。古人虽然不了解结胎的具体情形,但是世界万物皆有规律可循,人类并不能超脱其外。科学家提到,精子要游过【自身十万倍长度】的距离才能与卵子结合,这相当于一个人游过180公里——而且,身边还有一亿到两亿的精子在和你竞争同一个机会。所以,【胎】便代表着希望,只有坚持下去,才可能有奇迹的出现。

【胎】的生命力孱弱,但在长生十二神中,【胎】的状态最为奇妙,其中孕育着无限的希望、无限的可能性,但却与财富、地位、名望等事关联不大。

【胎】的发展,有好有坏,仍然要看星系组合而定。

养曜所表征的意义,是为长养。结胎之后,需要长养,因以可视为与墓曜相对,两颗星曜都是潜藏隐伏,但墓库是衰落时的隐藏,而养曜却是生机发展尚未完全成熟的隐藏。与《周易》乾卦初九的潜龙勿用,其涵义完全相同。

所以养曜比胎曜更加积极,在十二宫,皆可以视为俟机发动的潜伏期。

但在疾厄宫,这种意义却并非吉祥,如果宫垣中的正曜不吉,则须注意患上潜伏性的疾病。

如果在事业宫或财帛宫,则须注意潜龙勿用的特性,可以积极计划,培养元气,但却不可以冒昧行动。

长生十二神至养曜完毕。

令东来:【墓】与【养】相对,前者是躯体与精神的消逝,后者则是躯体、精神的养成

又因为【养】是【胎】发展而来,因此,【养】带有继承与发扬广大的特点。现代社会重视胎教,孩子还没有出生,就要开始做教育,这是非常正确的。

【养】的特点是“潜龙勿用”,可以说是“革命尚未成功,同志仍需努力”。但正是因为“革命未成功”,所以发展潜力才达到最大。如果革命已经成功,英雄便失去了用武之地,难以有大的发展。

这里简单做个比较,【胎】如同是投资2元买中了千万彩票,带来了无尽的希望,创造了很大的奇迹;而【养】则是带着千万元的资金,进驻全球发展前途最为光明的行业,以千万生出亿万。

所以,【胎】的希望色彩最重,而【养】的发展潜力最大。

新中国建立者毛泽东的紫微命盘,官禄宫即有【养】。一方面,【养】表示其人吸收、继承了国外社会主义的理念,并将这些理念与中国的实际情况相结合,创造出独特的“毛泽东思想”;另一方面,则表示事业上初始的发展较弱,但只要得到机会,必然会有天翻地覆的改变。

所谓“士别三日,当刮目相待”,也正是指【养】而言。上个世纪三十年代,工农红军被民国政府视为土匪,但在毛泽东的领导下,以区区三万余人的部队起家,十年内即发展到数百万人,这就是【养】的发展潜力所在。

因此,绝不能说“潜龙勿用”就是不吉,应更注重其暗中积蓄的能量。

是雄鹰,就终会展翅,何惧风雨?

【长生十二神】补注到此结束。

令东来

甲午年五月

 

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