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王亭之论【岁前十二神】
东来紫微网    2014-08-09 02:04:40    文字:【】【】【
太岁
紫微斗数中有岁前十二神。即按年支起太岁,不分阴阳顺逆,一律安十二星。由于太岁永与年支同度,所以又称为岁建。
太岁与善曜同躔,主一年无事。若与煞忌刑曜同躔,且有流年流煞流忌冲叠,则主官非词讼。尤不喜与太阳化忌、巨门化忌同躔,则是年必见纠纷瓜葛。
太岁不宜与小限命宫对冲,若冲,谓之犯太岁。有一些命盘,小限命宫永远与太岁相冲,则其人便易犯官非或多是非。以见叠并煞忌之年为克应。
太岁属阴,利阳年生人;属阳,利阴年生人,谓之阴阳调和,纵见煞忌刑曜,其凶祸亦减等;倘阴阳不和,则凶祸增加。
晦气
岁前十二神中的晦气,其名字恰如其含义,所象征者即为晦暗、暗滞。
然而在十二神中,晦气永与龙德相对,因此当龙德与吉曜同躔,如与流魁流钺;流昌流曲同会,且见流年吉化之星,则可解晦气之恶,惟若龙德不遇吉,而晦气与流年恶煞相躔,则龙德不能解其恶。
当晦气躔恶煞刑忌时,在命宫,主心情恶劣,流日尤主克应;倘煞忌刑重重,则主有争夺、冤屈等情。
当晦气躔事业宫及财帛宫时,则主因事业或钱财而心情晦暗沉滞。
当晦气躔福德宫,更见天同化忌、巨门化忌正曜,又有流化忌冲起,则主精神不快,重者尤主暗滞。
丧门
丧门为岁前十二神之一。此杂曜在安星时,永远与白虎相对,亦永远与吊客相会,故当丧门躔小限,或躔流年命宫、父母宫、田宅宫之时,便成为一个可能有丧服的预兆。此时便应该详各宫垣三方四正所同会的正曜星系,及辅佐煞化诸曜而推定。
有些命盘,丧门永远躔定小限,这却并非一生有丧服的预兆,可能只代表其人的职业与凶丧有关,如殡仪、医院的执事人员等。
丧门不喜躔昌曲,若流昌流曲冲会,往往加强丧服的意味。昌曲化忌者更确。
丧门吊客相会的宫垣,即岁破所躔的宫垣,在流日命宫,见昌曲,或见煞忌,则该日可能要去参加殡礼,或得到亲友病逝的消息。此征验相当准确。
贯索
岁前的贯索,为相当重要的杂曜,凡辅佐煞化诸曜与贯索同宫或对拱,皆有意义上的转变。
对吉曜来说,犯贯索主延误或闪失。如左辅右弼犯贯索,主助力发生延误,或预期的助力不至。如昌曲犯贯索,亦主文书延误。
对凶曜来说,犯贯索常主是非词讼。如擎羊、天刑、贯索,即为官非的星系结构。如擎羊、天月、贯索,却为因病被逼卧床的预兆。因为这时贯索的基本意义为羁留。
贯索除不喜入命宫外,亦不喜居财帛宫。每每为钱财不能自主,受人牵制的征兆,但入事业宫,有时却主以刑法为职业。
流日犯贯索,视煞忌刑曜而定,是否有官非。有时仅为困电梯或候人延误之兆。
官符
官符亦为岁前十二神之一。所谓官符,即等于今人之所谓通缉令、禁制令之类,属于官司刑法的文书。
单独一颗官符,并不发生作用,唯官符必与太岁(岁建)及白虎在三合宫相会,若官符的宫垣有煞忌,与太岁宫垣的煞忌相冲,则谓之太岁犯官符,在推小限,常常主官非、是非、刑法。
官符若构成官非刑法的结构,则不宜与火星同度,否则便成火催官符,主凶事突如其来,有时且为无妄之灾。
不过在流日见官符,若岁运吉者,即使流日命宫结构恶劣,亦仅主犯小过失接告票,如泊车违例之类。但如在小限见官符,财星化忌,则为是非破财之兆。
小耗
岁前十二神的小耗与博士十二神的小耗比较,基本性质相同,尤其是当二颗小耗相叠之时,更容易形成失物的征兆,与文曲化忌同会时尤确。
若小耗不相叠,失物的意义,以博士十二神为较重要。此外,它又有因官非文字而破财的性质,而岁前十二神的小耗,则因与病符相对,所以因病而破财的意义较大。以天月同度者更确。
流日小耗在命,主因病看医生,或医药费开销失预算。例如医生处方用参茸等珍贵药物之类。
有时小耗会桃花于流日主因与异性交游而增加开销,见蜚廉者尤确。
总而言之,小耗的破财,多为超出预算。
岁破(大耗)
岁前十二神中的岁破,永远与太岁对冲,亦永远与丧门、吊客相会。三方四正所会的星性质凶恶,因此岁破便自成凶曜。俗语所谓犯太岁,即是此曜。
所以岁破不宜与天刑及流羊同度,否则即易犯官非口舌。如落在流年命宫、小限,皆主克应。亦不宜落财帛宫,若与武曲同度,又有火铃,则主因财而发生重大争执。
岁破在原来的星盘中,作用不大,因为它只在流年发生克应。但若流年岁破冲原局的岁破,便主性质加强。
若岁破落在父母宫,有昌曲化忌,正曜组合又不吉,则防有孝服,此以丧门、吊客相会之故耳。然而此项克应却只能参考,因为决定孝服不可以单凭此曜,它的作用只是加强。
龙德
龙德为岁前十二神之一。它与天德、月德合称为三德曜,恰好可以化解将前十二神的劫煞、灾煞、天煞的所谓三煞之凶。龙德所最能化解者,则为劫煞所带来的不详。将由劫煞带来的隐忧化解于无形,或至少亦能将事情减轻。
龙德亦可以化解官非词讼。所以当龙德与奏书同度,或与解神、华盖同度之时,对官司的帮助,常能出乎意料之外。即使正曜星系恶劣,至少亦可以减轻,或将事件拖延。
然而除了化解凶事之外,龙德却无积极作用,不能带来特殊的的喜庆。也可以说,它只是消灾解难的星曜,所幸的是,此星出现并不一定带来灾难,跟天梁的消解性质不同。
龙德与天寿同宫亦可以解病。
白虎
岁前十二神中的白虎,永远与丧门相对,又与官符相会,所会合者皆为凶曜,因此主丧病、官非。
流年小限及六亲宫度不宜与白虎同躔,若见流煞,则主克应,须详正曜星系,而定其为官非抑为丧服。
因此白虎不喜与天刑、流羊同度;亦不喜与天月同度。二者尤嫌与武曲化忌同躔,前者主因官事破财,后者则主有缠身暗疾。倘流年白虎入天伤天使夹地,则尤其凶危。此等星曜不宜入小限,亦不宜入流年命宫。
白虎与天姚同度,则不宜更躔天府,否则即能将天府的性质破坏。若原局星系呈此结构,虽见禄亦主欠敦厚。
白虎之厄,最喜青龙禳解。
天德
岁前十二神中的天德,与跟年支起的天德,实际上同属一神,只是岁前天德跟流年太岁起星,年支天德则跟生年太岁起星,分别只是如此。
因此其实可以简单一点,把岁前天德当作每年流动的星曜,与流羊陀等同一性质看待。
当流年的岁前天德与生年天德同度或对拱时,可以发挥较大的力量。这种情形,每六年必发生一次(如生于子年者,逢子、午年必见叠天德),假如星曜吉利,自有相当作用。俗传属鼠的人鼠年行运,属牛的人牛年行运,有多少根据,即在于此年叠天德,兼且亦必于三合宫会相叠的月德。天德月德相会,有化解凶危的力量。
天德喜会魁钺,主化解的力量来自长辈。
吊客
吊客为岁前十二神的重要杂曜之一,它永与官符相冲,与岁破及丧门相会。尤其是与丧门相会这个特征,便使丧门吊客成为一对永相伴随的星曜,自唐代以还,星家即将之作为见孝服的象征。
以流年命宫为基准,吊客永远在太岁后二位,即永在夫妻宫,丧门永远在太岁前二位,即永远在福德宫,所以在推断上意义不大。仅在小限见丧门吊客,或流年六亲的宫度见丧门吊客,同时在此宫限有流昌流曲会合或同度,兼且有流煞冲会,然后始主克应。
在推算流日时,见吊客在流日命宫,常常只主往上殡仪馆吊丧,但却致送唁仪。
是故见吊客临命,不可冒然推为穿孝。
病符
博士十二神有病符,岁前十二神亦有病符,两颗病符基本上同一性质,但在克应上却仍然有分别。
博士病符用以推断流年,不喜落流年命宫及疾厄宫,否则主病;亦不喜落财帛宫,否则主因病而损财。
但岁前病符则永远躔度流年兄弟宫,故只有在推算流月、流日时始主克应。即当流月命宫(尤其是流日命宫)躔岁前病符,这段时期始主生病。若博士病符相叠,则尤主克应,病情亦稍严重。
病符落财帛宫,主因病而花钱。原局见此,但有煞忌同会,见天月,则必患有慢性疾病。幸而病符所生,化费不大而已。所以病符与小耗永远冲会。
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