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王亭之谈星:四化通论

王亭之谈星:四化通论

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紫微斗数有四颗化星,即化禄、化权、化科、化忌。

这四颗化星,可以说是推断斗数的关键。同是一颗太阳,即使处于同一宮垣,当其化禄之时,性质便与化权不同;太阳化权亦不同于太阳化科,三者亦当然有别于太阳化为忌星的性质。此外,任何四化的太阳,其基本性质亦不同于无任何变化的太阳。

星盘本身有四颗化曜,大限亦根据宮干有其四化曜;流年、流月、流日、流时,亦各据本身的天干,各有其四化曜,这些化曜的会合,便使整个星盘起了本质上的变化,由此即可推断有什么性质的事情会发生。

所以在推断斗数时,必须留意四化的性质,以及化星会合时所引起的基本反应。

由于四化曜有原局、大限、流年------的分别,在应用时,便应该知道如何找出重点。

原来星盘中的四化曜是根据生年年干起星,可以说,对人的一生都有影响,故可称之为基本四化。

在推断人的一生或其十二宮垣的本质时,必须注意四化曜的本质,许多事情都可由此决定。

但在推断大限时,十年中的休咎,基本上是由大限四化决定,基本四化则只有影响力而已。

在推断流年时,起主要作用的是流年四化;大限四化有影响,而基本四化则根本不必理会,除非有流年或大限的化星冲会,则当视其冲会形成的性质,用以决定流年的吉凶休咎。

各组四化星的会合,性质变化得最剧烈的,是同一星曜作不同的变化。例如,太阳本来化为禄星,但在大限时却化忌,这时候,便形成既非化禄,又非化忌的性质。要了解这一点,可以用一句话来概括,化了禄的太阳变成化忌,如此即可化繁为简,容易掌握这复杂性的要点。

另一种情况是,两颗不同的星曜与同一化星,且彼此同会。如原局太阳化禄,大限则太阴化禄,彼此在三方四正相会,这样便亦形成一特殊的性质,不同太阳化禄,亦不同单纯的太阴化禄。要了解这特质,亦不妨用一句话来概括:受太阳化禄影响的太阴,亦变为化禄。

能如此概括,即至少可掌握一些特性。

化禄

化禄为紫微斗数中重要的财星。无论那一颗正曜化禄,都带有财禄的性质,只因正曜的本质不同,亦形成财的性质不同而已。但无论如何,主财禄的性质不变。

光是一颗化禄,所起的作用不大,因为钱财必须流通,然后始主财气兴旺。是故在原来的星盘中,便喜化禄与禄存同度,或二者对拱,不然亦必须在三方相会,然后始起流通作用。这种情形,通常称为叠禄。

大限的正曜化禄,当然最喜与大限的禄存同会;如与原局的化禄或禄存同会,亦为叠禄,通常亦为财气旺盛之兆。

化禄主进财,却不一定主财帛可以积蓄。而且进财的程度,以及能否储存,则主要由化禄的正曜性质推断。

化权

斗数中的权星,其性质可理解为权力,因此便亦能引伸为地位。因为一般情况下,只能先有地位而后有权力。

亦喜两颗权星相遇,例如流年太阳化权,在三方四正与巨门化权同会,则此太阳化权,除了形成另一种特质之外,权力的程度亦可增加。

然而除了权力还有一种性质,即增加化权正曜的积极性与稳定性。例如天机本来不稳定,但化权之后,其动荡即可减轻,而且可以变为灵活的发挥。

权星亦利于计划、管理。

与科文诸曜同会,表征地位与声望相辅相成;与禄星同会,则表征为财福与地位相辅相成。若权星与忌星同会,则为因权力而招妒忌、障碍。

化科

斗数中的化科,基本性质为名誉及声望,而名誉声望的性质,则由化科的星曜本质决定。

从前的社会重功名,所以最喜文昌文曲化科。是为科文同会,主登第擢甲。目前为商业社会,因此不必一定要文星化科,且往往喜财星化科,如太阴化科、武曲化科、天府化科之类。且其人的名望,往往还比文星化科者要来得大。这是因为社会本质不同之故。

但有时化科,却只是心理上的满足,或产生自豪感。並不代表当局者受别人推崇。这在流年、流月的推断时,尤须注意此种性质,不可一律视为声望及名誉。

化科亦可引伸为张扬,所以最畏与忌星冲会,则可能是因为张扬而阻碍,亦可能是恶事传千里的性质。

化忌

斗数中的化忌,非常复杂,大致而言,是发挥化忌星曜本质最恶劣的一面。

任何星曜,无全善亦无全恶,正如一双手,有手掌亦有手背。化忌则为其恶性的表露。

例如太阳的善性,是喜欢照料他人,但恶性则是出锋头,当太阳化忌之时,便是因出锋头而招妒忌。此仅孤立太阳一星而言,在实际推断时,则应视整个星系而论。

所以化忌表现出来的性质,大致上可推定为挫折、障碍、疑忌、是非、亡失,诸如以类的不详。

有时化忌所表征的,仅为当局者内心的感受。例如天同化忌,一般为忙碌劳神,在旁人眼中还可能认为是能者多劳。所以化忌並不一定引起际遇上的恶性改变。

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