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紫微斗数命理学:禄存星

紫微斗数命理学:禄存星

(以下资料摘自《紫微斗数命理学》实体书,转载请注明作者:令东来。支持正版原创,可以点击文章末尾的“打赏”按钮。)

第四章:十四正曜通论

几百年前,紫微斗数的名气并不如现在这么大,当时论命的术士,主要以推算“四柱八字”为主,使用紫微斗数算命的人十分罕见。究其原因,无非是紫微斗数的“安星法”过于复杂,光是学习排盘、背诵排盘的口诀,便可能花几个月的时间,令许多感兴趣、想学习的人望而却步。另外,即使学会了“安星法”,想要排出一个完整的星盘,也至少要花上三五分钟,比起用四柱八字算命要麻烦许多。

现代社会科技发达,我们拥有了电脑排盘程序,想要排出一个完整的命盘,只需要零点几秒就可以。因此,本书并不会讲解“安星法”,如果大家想要排出自己的命盘,在令东来的个人网站上输入出生的年、月、日、时,点击“排盘”按钮就可以了。

简单来说,紫微斗数命盘可以分解为以下三个部分:

第一部分是星曜,例如紫微、天府、武曲、七杀、左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺、三台、八座、龙池、凤阁、恩光、天贵等等。

第二部分是宫位,包括命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。

(令东来备注:某些书籍称“奴仆宫”为“交友宫”,这个称呼并不准确,本书仍然按“奴仆宫”的名称进行讲解。“事业宫”在古代称为“官禄宫”,在现代已经不合时宜,按照斗数界流行的称呼,更改为“事业宫”。)

第三部分是四化:化禄、化权、化科、化忌。

在每个人的命盘上,以上三个部分都是互相结合、密不可分的。然而,在初学紫微斗数的时候,我们必须将三者分开学习,如此才是正道。

这就好比一个刚开始学习医术的人,老师会教他:心脏主管血液,肠胃主管消化,肾脏主管排泄,肝脏主管解毒、代谢等等。

注意,老师一定知道心脏、肝脏、肾脏、肠胃等器官是存在互相影响的,但是,对于初学者而言,这些道理暂时还不能讲,得放到后面教。

例如说,心脏主管血液,但如果一个人的肠胃消化功能不好,对营养的吸收能力不强,也会影响到心脏的搏动,进而导致血压发生变化。在老医师看来,这是再简单不过的道理,但是对于初学者来说,往往都会感到迷糊,因为他很难理解这样的“连锁反应”。

以前在互联网上讲课,令东来也举过类似的例子。比如说,看婚姻当然要看夫妻宫,但是很多人的夫妻宫三方四正并没有多少煞星,最终却离异了。导致离婚的原因多半不在于夫妻宫本身,而在于其余的宫位——命宫、身宫、福德、田宅宫等等。

想要把这些原因给初学者解释清楚,往往是很困难的,因为他们的知识还不够丰富,脑中尚未形成看盘的理念,思路也是不顺畅的。所以呢,倒不如直接告诉他:这个例子先放到一边,以后我再向你解释。

谨记:任何人都要先学会走,然后才能学会跑。

人类社会的文明发展,也正与此类似。在遥远的太古时代,我们的先辈们只能靠双腿行走,后来驯服了马匹,可以骑马代步;再后来又发明了汽车,随后是发明火车、飞机、磁悬浮列车……诸位不妨想想,如果我们连在地上跑的汽车都造不出来,又怎么能造出在天空翱翔的飞机呢?

任何事物都要经历一个发展的过程,学习紫微斗数也一样。所以,我们最开始学习的时候,不妨简单一些,直接一些,从最基础的地方开始学起,等到把基础打扎实了,再把星曜、宫位、四化三者综合起来考虑,纵观全局而得出结论。以下是对星曜性质的详细解析:

 

第一节、禄存星禄存不属于十四正曜,但因为地位特殊,排在十四正曜之前讲解)

令东来讲解星曜,先从禄存星讲起,因为紫微斗数的本质是一门禄命术。

斗数界的多位知名前辈,如陆斌兆、王亭之、紫云先生,在讲述星曜时,都是按照“安星法”的顺序来讲的。这是因为,紫微星是群星之首,命盘上其余星曜的位置都要依照紫微星的位置来排布,所以从紫微星开始讲解,依次讲到天机、太阳、武曲、天同等星,可以加深学员对“安星法”的记忆,也更能理解紫微斗数中“组合”的意义。

关于“组合”的概念,这里需要重点解释一下。例如,紫微、武曲、廉贞永远成三合会照结构,这就是一个最基础的组合,紫微星代表皇帝,武曲星代表财政资金,廉贞星代表地方官员,三者互相配合,才能使权力发挥到极致。

紫微星作为帝王,不可能亲自治理天下所有的国土,因此便需要廉贞星的帮助,使权力得到延伸覆盖;同时,施政必须有资金的支撑,所以无论是皇帝还是地方官员,都必须倚仗武曲星的力量。正所谓:钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。

请大家注意,紫微斗数虽然是古人发明的学问,但其中蕴含的指导思想十分先进,即使是在一千多年后的今天,对于社会的发展仍有非常大的促进意义。例如近年来美国联邦政府多次遭遇关门危机,便是因为财政资金没有着落的原因所致。用紫微斗数命理学来解释,这就可以说是“武曲化忌”造成的巨大危害——武曲化忌必然与紫微、廉贞三合会照,所以当武曲化忌(资金不充足)时,紫微(中央政府)、廉贞(地方官员)都会受到直接的不利影响,前者的权威受损,地位下滑;后者则干脆被遣散回家待业。

再比如说,天府与天相永远成三合会照的结构,天府星代表着存储资金的国库,天相星则是代表权力的印鉴,两者互相配合方可发挥出力量。如果掌管国库的人没有印鉴,也就没有管辖的权力,如此一来,任何人都可以自由出入国库,将资金随意挪用,后果不堪设想;同时,天相星代表着权力,凡是权力都必须要有资金的支持——权力与金钱永远是紧密相连的,这是古今中外不变的发展规律。所以,如果天府星不能与天相星配合,两者都会失去其存在的价值。在本资料的后半部分,令东来将会详细讲解星曜与星曜的配合,此处暂不多讲。

我们继续说禄存星。紫微斗数中有三颗财星、两颗禄星。财星分别是:武曲、太阴、天府;禄星则是禄存、化禄。(准确地说,化禄并不是一颗星,但为了讲课方便,此处将其作为星曜来讲解。)

有的老师授课,概念讲的不清晰,将财星与禄星混为一谈,这是不对的。财归财,禄归禄,两者表面形式相似,性质却不太相同。

此二者的区别在于,禄是养命之源,为生命之根本;无论是禄存还是化禄,皆是正当劳动所得,可以供养人的生命。相比之下,财星的意思要宽泛的多,不论是正当劳动所得,还是贪污受贿、坑蒙拐骗这一类不正当所得,都是财星主宰的范畴。

子曰:君子爱财,取之以道。凡是通过正道所获得的财富,便能够彰显出禄存星、化禄星的优良性质;如果钱财是通过歪门邪道而获得,就无法体现出禄星的好处了。

所以,从来只有“不义之财”的说法,没有人会说“不义之禄”,因为“禄”本身就是正当的、正义的,也只有这样正当获取的钱财,才能够使人的生命得到延续及发展。至于那些不正当的收入,只会给我们带来灾祸,而不会带来好处。

紫微斗数中的禄存星,按照出生年的天干来排布,永远在这个天干的临官位。即:甲年生人禄存在寅宫,乙年生人禄存在卯宫,丙年、戊年生人禄存在巳宫,丁年、己年生人禄存在午宫,庚年生人禄存在申宫,辛年生人禄存在酉宫,壬年生人禄存在亥宫,癸年生人禄存在子宫。这个排列法则与风水地理中的禄存排法是相同的。

《全书》对禄存的定义是:北斗第三星,真人之宿,主人贵爵,掌人寿基

又云:禄存主孤,司贵,掌寿机之数,爵禄贵寿之星,有解厄制化之功

这两条口诀都提到禄存星能够“掌人寿机”,便与令东来所说的“禄为养命之源”的道理相同。

除此之外,财星也可以化为禄星,即武曲化禄、太阴化禄。当财星化禄时,基本意思是“以财生禄,而禄又生财”,对财运非常有利,这与现代人所说的“钱生钱”效果相似。

在十二个地支宫位中,禄存星只会落入其中八个宫位,不入辰戌丑未。《全书》对此的解释是:“盖辰戌为魁罡,丑未为贵人,故禄元避之,良有以也”。

从风水地理的角度而言,辰为天罡,戌属河魁,乃阴阳绝灭之地。

这两个宫位,在斗数中还有一个特别的名称,叫做“天罗地网”。顾名思义,即是让一切落入其中的星曜受到限制、拉扯,使其活动力大大降低。禄存星为“真人之宿”,自然懂得趋利避害,躲开这绝灭的罗网。

然而,“丑未为贵人”又是什么意思呢?还是按照风水地理的说法,辰、戌为阴阳绝灭之地,而丑、未则为阴阳交泰之所,其中的气息混沌不清,忽阴忽阳,蕴藏着无穷的生机、无穷的变化,而禄存星的气质非常保守,不喜过激的改变,因此亦畏丑、未之地。

另一说法则是,丑宫、未宫为“贵人诞生之地”,而辰宫、戌宫为“贵人绝灭之地”,因此禄存星会避开辰戌丑未。这里的贵人,指的是紫微斗数中的天魁星、天钺星,即天乙贵人中的“昼贵人”和“夜贵人”,同样与阴阳的关系非常密切。

令东来以为,此说法也有些道理,各位不妨记下作为参考。按照“安星法”,天魁、天钺永远没有和禄存同宫的机会,而这两颗星曜也正是从丑宫、未宫排起,又永远不会坐入辰宫、戌宫。推算起来,大致是因为禄存星是爵禄星,也能算作贵人星,这与天魁、天钺的作用有重叠之处,所以分开发展,互不干涉。

说完了禄存星的安星规则,我们继续分析它的性质。大致说来,禄存星有如下几条重要特点:

一、禄存属阴土,本质保守,有孤独的特点;
二、禄存星带有贵气,也有“爵禄”的性质。“爵”代表地位,“禄”代表财富;
三、禄为养命之源,能够“掌人寿机”;
四、禄存星性质稳定,而且被动
五、禄存的前后二宫永远是擎羊、陀罗。
六、禄存喜见天马同宫,或者在对宫遇到天马,可以构成“禄马交驰”的结构,表示奔走生财。

过去研究斗数的人,往往急于求成,做学问不求甚解,只记得禄存星代表财富,而忽略了另外几条重要性质,导致看盘不够精确,时准时不准。

例如,当禄存星独坐子女宫时,他们就只能说“子女带财而来”,或者“子女与钱财有关”,除了这些以外,就不知道该怎么解释了。

学过令东来的资料,便可以做出以下推理:

由于禄存星带有“孤”的特点,因此,当禄存星坐入六亲宫位时,往往代表着数量上的稀少。又因为禄存永远被擎羊陀罗所夹,所以或多或少都会影响这个宫位的人际关系。如上例,假若子女宫是空宫,没有十四正曜而禄存独坐,则主其人的子女数目少,在现代社会,也往往表示晚得子息。如果是禄存坐命,受到擎羊、陀罗夹命的影响,在正曜又主孤时,也会导致晚婚。

请大家注意,在推断婚姻的过程中,子女宫的意义十分重大,因为它牵涉到一个“连锁反应”。关于“连锁反应”及“多宫合参”的内容,后面我再讲,这里先把禄存星的意义做一个彻底的分析。

由于禄存主孤,所以在坐入命宫的时候,不宜与天机、天梁等主孤的星曜同度,否则孤的性质太重,会对人生产生十分不利的影响——禄存虽然可以带来钱财,但越是有钱的人,往往就越容易受人攻击和排挤。因此,当天机、天梁等星与禄存同度在命宫时,喜有左辅、右弼同照命宫,可以减少孤独的性质。如果武曲与禄存同宫,除了孤独的性质以外,也表示为人势利,过于重视自己的利益,易有损人利己的行为。

如果命宫有禄存,又与紫微、太阳、七杀等强有力的星曜同宫,一般不会受人攻击、排挤,但由于擎羊、陀罗夹宫的原因,会使其人的命运受到限制,表示周围小人多,人生并不潇洒。

若是天府坐命,与禄存同宫,这是福禄厚重的结构,但容易发展成守财奴的性格,不爱花销,开支不论大小都要精打细算。天府本身是财星,如果与禄存同度,就会相当重视金钱,是一个很现实的人。这个特点与武曲、禄存同宫坐命时较为相似,但天府禄存同宫,只表示珍惜金钱、行为保守,一般不会损人利己。

以上所讲的这些性质,也可以延伸到其余宫位。例如天梁星在奴仆宫,与禄存同度,表示命主可以通过下属、朋友而获得财富,但他的下属、朋友并不会很多;如果是武曲、天府、禄存在父母宫,往往表示家境宽裕,父母较有钱,但又舍不得给子女零花钱,因为他们认为子女的理财能力不如自己,会将钱财浪费。

除了“孤独”和“财富”的性质以外,禄存星也是一颗有贵气、有地位的星曜。古书所记载的阳梁昌禄格,最利读书考试,命宫如果在安在卯宫,在三方四正会齐这四颗星,又没有遇到煞星、化忌的侵害,便主甲第登科,金榜题名,风光无限。

古代考上状元的人,地位十分尊贵,可以得到皇帝的御笔亲封,在皇宫大殿即刻封授官职。明清两朝,状元可以授六品的翰林院修撰,这比知县的级别还要高,相当于现在的正处级干部了。

在现代社会,状元的地位远远不如古代,阳梁昌禄格的意义便转化为竞争得胜,例如在公务员面试中胜出,在人民的投票选举中胜出,等等。这里需要注意,阳梁昌禄的表现形式虽然发生了变化,但此格局所带来的荣誉、地位仍然没有改变。也就是说,无论社会怎样发展,命成“阳梁昌禄”格局的人,一般都适合在政界谋发展,或者在企业中担任领导。总而言之,就是容易趋近有地位、有档次、能够彰显名声的工作。大限、流年在三方四正会合太阳、天梁、文昌、禄存(或化禄),不见煞星、化忌者,也表示能击败竞争对手,并在学业、事业上获得较大进步。

如果太阳天梁在卯宫安命,三方四正有煞星、化忌,往往会成为武职人员,或者商业人士,亦有技术出身者。如果三方四正既有煞星,又有吉星拱会,技术水平会很高,也可能因技艺而扬名。这与“阳梁昌禄”的发展模式有些不同,需仔细分辨。

在“阳梁昌禄”的组合中,太阳、天梁、文昌皆有贵气,这三颗星都是利于学习的星曜,而禄存星是“爵禄之星”,既代表地位,也代表财富。四颗星组合在一起,就表示“通过学习、考试获得地位及财富”。这个格局如果既没有遇到禄存,也没有遇到化禄,层次会明显降低。

一般来说,所有的星曜都喜欢与禄存、化禄会照,可以增强自身的正面性质。如果是与禄存同宫,或星曜自身化禄,多少会带来一些缺点,不如与禄存、化禄三方相会那样美好。

由于禄存的性质非常被动,所以在星曜组合中总是处于“受支配”的地位。例如七杀、禄存同度,便可以说是七杀星在支配禄存星,也使得禄存星沾染了七杀的特点,表示“禄存”是通过“七杀”而得来。

同理,当火星、铃星、地空、地劫等煞星与禄存同度时,禄存也受到这些煞星的支配,沾染了它们的特点。在紫微斗数中,煞星主困难、挫折、伤害、是非、风波,也主技艺,所以当火星、铃星、地空、地劫与禄存同宫时,可以表示“通过技艺而获取正当收入”。古人拜师学艺,自然比读书考试要辛苦的多,倘若技术学不到家,师傅不准出师,徒弟就只能继续为师门打杂,直到把技术练到让师傅满意为止。

《全书》云:“(禄存)若凑火铃空劫,巧艺安身。”即与令东来所言一致。

除了以上这些特点以外,禄存星还有一条重要性质,即前后永远被擎羊、陀罗所夹。在其余老师的讲义中,有“护禄羊陀”的说法,即“擎羊、陀罗是禄存星的保护神”。此条并无错误,但需强调一点,擎羊、陀罗有时对禄存起保护性,有时又会变成剥削性、掠夺性。反应在命主身上,既可能是自己在剥削、掠夺他人的金钱;也可能是自己的钱财被他人剥削、掠夺。想要知道具体是哪一种情况,就必须看禄存星与哪些星曜组合在一起,又坐入了哪一个宫位,如此才能做出准确判断。

古书云:“羊陀夹忌为败局。”指的是命宫里面既有禄存、又有化忌的人,前后被擎羊、陀罗所夹,本人不能守财,金钱会被他人夺走,容易招致失败。这条口诀,在大多数时候是准确的。但是,如果财帛宫有化忌,被擎羊陀罗所夹,却不一定是坏事,也可能有富贵者。同样是“羊陀夹忌”,但只要坐入不同的宫位,效果就截然不同。这是紫微斗数论命的一个难点。

最后,也要提醒各位:禄存虽然能够“掌人寿机”,但一个人的寿命并非只由一颗禄存星决定。在斗数命盘上,命宫、身宫、福德宫乃至疾厄宫的星曜组合都会影响到寿命的长短。除此之外,一个人的所作所为也会对寿命产生影响,正所谓“多行不义必自毙”,即使命盘上显示并非寿夭之人,也可能因为胡作非为、好勇斗狠而早亡。

在这里,令东来请大家一定要记住,命盘相同的人有很多,但这些人并不是全部都长寿,也不可能是全部都短寿。在推算具体寿限的问题上,有“过关”的说法,就是倘若能度过这个关口,则可延寿十年、延寿十二年、延寿二十年等等。

令东来的意见是,各位完全不必对自己的寿命长短感到紧张,因为当代社会医学昌明,古人推算寿限的方法已经不再准确,很多古代的绝症,现在已经可以轻松治愈;另外,一个人积德的多少也对寿命的影响非常大,各位与其花费一大笔钱找江湖术士问寿,倒不如把这笔钱捐给希望工程,给自己带来的好处更多。

一般说来,禄存星最宜坐入财帛宫、田宅宫,如果坐入这两个宫位,又与吉星吉化相会,而且三方四正没有火星、铃星、地空、地劫破坏,必主生活富裕。如果命盘的格局大,更是可以大富大贵。

命宫、财帛宫、田宅宫、迁移宫见到“禄马交驰”的结构,一般都主吉利。田宅宫有“禄马同宫”,本人可以到外地购置产业。

禄存坐命,两夹必然是擎羊、陀罗,易犯小人。禄存是保守、温和的星曜,所以这类人的冲击力不强,较适合从事安稳的工作。

禄存坐入事业宫时,能增强事业的稳定性,利于上班受薪,适合在政府机构、央企、国企这类发展稳定的单位工作。禄存有存储、积累的性质,在事业宫时,可以因积累资历而得到晋升。

禄存在迁移宫,不见煞星、化忌时,一般都主出门得利,可以在外地发财。如果在出生地工作,则最好从事多出门、多往外面走、多结交人的工作,不宜长期坐在办公室。女命有禄存在迁移宫,三方四正组合吉利者,可以嫁给富裕的丈夫。

禄存在父母宫、兄弟宫、奴仆宫、子女宫、夫妻宫这些宫位,必须综合整体的组合来判断吉凶。一般说来,禄存有解厄制化的能力,不主刑克;但是,禄存又有孤独的特点,所以对双方的感情不利、对六亲缘分多少有些不利。如果禄存在六亲宫位,又与火星、铃星、地空、地劫同宫,表示本人易与亲人、下属、朋友有经济上的纠纷,或者因亲人、下属、朋友而破财。

禄存在夫妻宫,如果夫妻宫的正曜庙旺,又与吉星吉化相会,一般表示配偶的赚钱能力强,或是配偶能在经济上帮助自己。如果夫妻宫有禄存,又遇到煞星、化忌较多,禄存就会丧失稳定性,易导致离婚。

禄存在子女宫,如果三方四正与吉星、吉化相会,表示本人有子女后,经济状况能够得到好转;如果与煞星、化忌相会,则表示在子女身上花销较大。具体有多严重,要看整体命局来定。

禄存在兄弟宫、奴仆宫,需要看整体组合情况。如果这两个宫位的禄存与化禄、左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺会照,而且正曜吉利,可以因下属、朋友而得财,也可以因与人合伙而发家致富。不过,如果禄存落入奴仆宫,此时必然有擎羊在迁移宫冲命,本人的命运发展不安稳,一生多奔波。

禄存在疾厄宫时,因为疾厄宫必然与父母宫相对,所以这类人同样适合上班受薪,表示可以由领导、上级给自己发薪水。但如果命宫的格局较大,或者其余宫位的组合非常吉利,也能够创业致富。禄存的五行属阴土,所以在疾厄宫时,表示易有肠胃消化功能的问题。除此之外,又因禄存有积累的特点,其人可能会有结石病,应改正不良的饮食习惯。

《全书》指出禄存在疾厄宫为“少年多灾”,意思是二十岁前身体不好,易得病,年龄增大后会好很多。此条并无错误,令东来在此只是补充一点:禄存与钱财密切相关,所以禄存在疾厄宫的人,如果遇到灾难、疾病,也会伴有花钱、破财的情况,例如治病花钱,或者因灾难、疾病而耽误工作,导致收入降低。

禄存在福德宫时,必须看整体组合来定吉凶。组合吉利者,可以享受由金钱带来的幸福感,本人对未来充满信心,即使事业失败,也能够坦然面对,并很快从失利的阴影中走出;组合不吉利者,内心缺乏安全感,对未来没有信心,即使经济状况良好也会如此。如果经济状况不好,更是会因为钱财问题感到焦虑、无助,也因时常陷入缺钱的窘境,导致自信心下滑,甚至患上社交恐惧症,不敢与陌生人说话。

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